La tercera edad.

     La tercera edad, es un medio del cual nosotros podemos recibir grandes enseñanzas sobre la vida. Por lo tanto se debe respetar plenamente a estas personas.
    
     Las personas de la tercera edad, han vivido mucho más, que en este caso, nosotros. Y no sólo se hace referencia a su longevidad, sino también, por las experiencias de la vida que ellos han vivido y superado, como podrían ser las guerras…, es decir, los aspectos y hechos más históricos. Por lo tanto, podemos aprender de ellos.
   
     Por otra parte, las personas mayores, al ser tan longevas, han perdido a muchos de sus seres queridos. Y a pesar de esto se aferran a la vida y aprenden a vivir en soledad, un hecho admirable, a consecuencia de la dificultad. Aun así, saben cómo llenar de alguna manera esa ausencia sin venirse abajo.

      Finalmente, las personas de la tercera edad, han sabido superar la muerte, lo que les atribuye un gran valor. Al tener una mentalidad diferente, saben aceptar lo que va viniendo gracias a la experiencia. Por ello, podemos pensar que tenemos un apoyo para recibir consejos.

      He llegado a la conclusión de que las persona mayores, a pesar de que las veamos débiles, tienen una gran fuerza interior que les permite ir cumpliendo años.

Guión Doña Ferpecta

DON INOCENCIO - ¡Esto no puede ser! REMEDIOS - ¡Esto no puede ser!- repitió ella secándose las lágrimas. Casi ya no hay pleitos. Llegará el día en que la abogacía será indiferente. ¿De qué vale tanto talento?¿De qué vale estudiar tanto?. ¡Hay Don Inocencio!- lamentándose- llegará el día que le falte de todo. DON INOCENCIO - ¡Mujer! DOÑA PERFECTA - ¡Hombre! Dígame usted. ¿Qué herencia piensa dejarle?¿ La miseria que posee?. Vendrán tiempos malos. Mi hijo se está poniendo enfermo y no podrá trabajar. Se marea cuando lee o cuando estudia. Tendré que buscar un trabajo y quién sabe… DON INOCENCIO -¡Mujer! MUJER - Sé lo que digo, van a venir unos tiempos…- añadió- ¡Dios mío! ¿ Qué nos ocurrirá?. Sólo una madre piensa en su propia hijo, usted no lo entendería. Aunque haya sacado muy buenas notas, llegará el día en el que se muera de hambre, porque la abogacía está en muy malos momentos. DON INOCENCIO - ¡Pero mujer! REMEDIOS - No… si ya está… no le molesto. Ya sé que soy impertinente y pesada, pero soy cariñosa y miro por el bien de mi hijo. Así que ahogaré mis penas, pero mi hijo me entenderá. ¡Pobre hijo mío! Tanto esfuerzo sin recompensa… nunca saldremos de adelante y nunca tendremos nada nuestro. DON INOCENCIO - ¡Pero… pero… mujer! El canónigo subía el nivel de su voz. Con angustia escuchaba la chillona voz de María Remedios y se metía en la mente. Pero de un momento a otro la mujer cambio su cara, le cambió la voz, su cara tornó blanca y cerró con rabia sus puños. Se levanto del asiento y gritó: REMEDIOS - ¡Yo me voy de aquí… me voy con mi hijo…! Nos iremos a Madrid, no quiero estar en este pueblo, pasándolo mal. Estoy cansada de ver a mi Jacinto que no será nunca nada. Tío Inocencio, me marcho con mi hijo, no nos volverá a ver por aquí nunca más. Don Inocencio permanecía con los brazos cruzados, escuchando a su sobrina. DON INOCENCIO - ¡Hay Remedios! – dijo con voz afectada. Las palabras de la sobrina eran duras para él y veía como se iba convirtiendo en una fiera. REMEDIOS - Una madre mira siempre por su hijo. DON INOCENCIO - Venga… -con tono relajado para suavizar la situación. REMEDIOS - Usted es inútil, mi hijo y yo nos marchamos y punto. Le buscaré un buen trabajo y yo estoy dispuesta a sacrificarme por él. DON INOCENCIO - Hay… - suspiró. Hubo un silencio momentáneo en el que de fondo se oía la voz de la mujer. - Mujer, me has dejado muerto… ¡No sé cómo te soporto…!, sé que tengo mucha paciencia y sé que en el fondo eres buena persona. REMEDIOS - Sí; es por usted. ¿Porqué siempre se rinde y deja que Pepe esté con Rosarito? DON INOCENCIO - ¿Y yo qué tengo que hacer en su relación?, no la puedo evitar. ¿O quieres que le amenace para que deje a Rosarito? REMEDIOS - No, pero cuando se puso en contra de intentar separarlos. DON INOCENCIO - Tú estás loca con la separación. REMEDIOS - Pero así matamos dos pájaros de un tiro. DON INOCENCIO - Yo no puedo estar de acuerdo con una cosa así. Además, a lo mejor ni se asusta… REMEDIOS - Sé todo lo que hace, sale solo por la noche y conozco donde se dirige, lo que hace… la vecina del quinto me lo cuenta todo. DON INOCENCIO - ¿Y quién le asustaría? REMEDIOS - Caballuco. DON INOCENCIO - Si él está dispuesto a hacerlo- planteando una cuestión. REMEDIOS - Si usted se lo manda, él lo hará. DON INOCENCIO - A mí no me metáis en líos de estos- desentendiéndose del asunto. ¿Él sabe algo? REMEDIOS - Sí, pero no me hace caso y no lo quiere hacer. Aquí, en Orbajosa, sólo hay dos personas a las que hace caso, a usted y a Doña Perfecta. DON INOCENCIO - Pues que se lo diga ella si quiere, nunca daré ordenes de violencia. REMEDIOS - Doña Perfecta tampoco quiere. Esta tarde la he intentado convencer, pero se niega a mandarlo. Sólo es un susto nada más. DON INOCENCIO - Pues si ella no quiere, yo menos. REMEDIOS - Bueno- repuso- tan solo dígale a Caballuco que esta noche venga conmigo. DON INOCENCIO - ¿Vas a salir tarde? REMEDIOS - Sí, como la noche pasada… DON INOCENCIO - ¿Saliste? No me enteré- con un tono de pocos amigos. REMEDIOS - Dígale esto a Caballuco:<< ¿Podrías acompañar a mi sobrina para que no le ocurrá nada?>> DON INOCENCIO - Eso sí se lo puedo decir-confiado- que te acompañe y que te defienda… sé que me quieres hacer complice de alguna de tus locuras. REMEDIOS - Ya… - con un tono irónico- entre Caballuco y yo vamos a eliminar a mucha gente. DON INOCENCIO - No bromees- con una cierta preocupación y desconfianza. Te recuerdo que no le diré nada que pueda llevar a la violencia. Se oyó un ruido en la puerta que da a la calle, y sonó la voz de Caballuco que hablaba con el criado y entro donde estaban el tío y la sobrina. - Caballuco- llamándolo transmitiendo confianza- ¿qué tal por Villahorrenda? CABALLUCO - Pues tirando… - sentándose con marcas de cansancio. Veremos si se puede hacer algo…- no dando mucha información. DON INOCENCIO - Esta noche te llevarás el dinero que me han dado para… CABALLUCO - Sí, gracias, me irá muy bien. Como me lo vean los de la tropa no quedará ni una moneda- dijo riéndose brutalmente. DON INOCENCIO - ¡Pues faltaría más! Y veo que te podrías defender muy bien con las armas que llevas, como para quererte robar- dijo en un tono de broma y riéndose. CABALLUCO - Pues por si acaso, nunca se sabe…- mostrando una de sus armas. REMEDIOS - ¡Oish!- exclamó María Remedios- sorprendiéndose- guarda ese chisme. CABALLUCO - Si a ustedes les va bien podríamos cenar. DON INOCENCIO - Escucha… esto… - le dijo a Caballuco mientras se sentaban en la mesa para cenar- ¿Tienes que hacer algo esta noche? CABALLUCO - Pues… según… esta es la última noche que estoy en Orbajosa, tengo que ir a recoger algunos colegas que quedan e iremos a casa de Cirujeda. DON INOCENCIO - Lo preguntaba- con un tono de bondad y con voz fina- para que acompañaras a mi sobrina un momento, ya que tiene miedo de ir por la calle a esas horas. CABALLUCO - ¿A casa de Doña Ferpecta?- preguntó Caballuco-. De allí vengo. DON INOCENCIO - ¿Cómo está la Señora?- preguntó con interés. CABALLUCO - Pues con miedo… he sacado a los hombres que tenía. REMEDIOS - Hombre, ¿crees que no le hacen falta?- preguntó Remedios. CABALLUCO - Mejor si están en Villahorrenda. DON INOCENCIO - Aquella casa no debería estar nunca desatendida. CABALLUCO - Con los criados y eso… basta y sobra. ¿Cree usted que el brigadier asalta las casas de los demás? DON INOCENCIO - Sí- afirmó con fuerza y seguridad. CRISTOBAL/CABALLUCO - No tendrán más remedio que dejar que Rosarito y Pepe se casen. REMEDIOS - ¡Cristóbal!- añadió Remediaos enfadada- parece que no entiendes del amor. CRISTOBAL/CABALLUCO - Si lo digo porque esta noche la Señora y su hija estaban haciendo las paces, parecía que había buen rollo entre ellas. REMEDIOS - ¡Qué! ¿Se han reconciliado?- dicho con recelo- con lo del armamento has perdido la cabeza. Pero al final ¿me acompañas o no? DON INOCENCIO - No es a la casa de Doña Ferpecta donde quiere ir, si no al hotelito de la viuda de Cuzco. CABALLUCO - ¿Para qué? DON INOCENCIO - Es por ese tal Pepe. Ayer mi sobrina lo vio allí y le dejó las cosas bien claras… este chico es muy vengativo. CABALLUCO - No sé si podré acompañarla…- explicó caballuco- voy a escondidas y no podré enfrentarme a José Poquita Cosa. Si yo no estuviera escondiéndome y evitando, ya le habría dejado las cosas bien claras. Pero ¿qué puede pasar si me topo con él? Que me vería y después los soldados me buscarían y hasta luego Caballuco. No sé sorprenderlo sin ser yo descubierto y además Doña Ferpecta no lo consentiría, es decir que no sirvo para esta misión. DON INOCENCIO - Pero, hombre, ¿estamos locos o qué?... ¿De qué estás hablando?- dijo asombrado Don Inocencio- yo no tengo pensado hacer daño a Pepe, antes haría una locura al permitir eso… Sólo te pido que acompañes a mi sobrina que va hacia allí, ¿no es así Remedios?... –le pregunta a su sobrina-. Si tiene que hablar con él, tú defiéndela de los insultos que le pueda decir. CABALLUCO - Esta noche no podrá ser justamente- dice secamente Caballuco. REMEDIOS - Pues entonces…. iré sola- dice sin más remedio. DON INOCENCIO - ¿Qué dices?- dice exaltado Don Inocencio-¡ni hablar irás sola!. Ya que Caballuco no puede acompañarte, Pepe te podría insultar y vete a saber… CABALLUCO - ¿Qué ese te insulte?, si venga, ¿y qué más?- exclamó exaltado Caballuco- vamos… ¡qué no! DON INOCENCIO - Si no tuvieras tantas cosas que hacer… yo estaría tranquilo. CABALLUCO - Tener… las tengo… -dijo dudoso, levantándose de la mesa- pero si es por vosotros… DON INOCENCIO - Pues me dejas tranquilo- dijo con tono victorioso por haberlo convencido. CABALLUCO - No hay nada más que hablar… iré y te acompañaré Remedios. DON INOCENCIO - Remedios, yo de este asunto no tengo nada que ver- desentendiéndose.

Violación de género.

Tema: Maltrato de género. Tesis: Voy a presentar una opinión y unos argumentos en contra del maltrato de género. Argumentos: - No hay ninguna diferencia entre un género y el otro. -Hay diferentes métodos de maltrato que pueden llegar a un fin desastroso. -Nadie tiene superioridad ante otras personas. -Si se llega al maltrato la persona carece de base ética. -Hay muchos factores que llevan a cabo una violencia de género. Podemos entender violencia de género como una clase de violencia que puede llegar a ser tanto física (golpes, palizas…) como psicológicas (insultos, gritos, amenazas…). La única diferencia que distingue a estas clases de violencia es que la primera de ellas repercute doblemente, es decir, siempre quedan secuelas psicológicas y marcas físicas. Mucha gente piensa que refiriéndose a este término, violencia de género, es ese tipo de violencia ejercida sobre la mujer, que es lo que ocurre en la mayoría de los casos. Pero aunque no se den tantos casos como este primero, también hay hombres q son víctimas de este maltrato. Se puede decir que la racionalidad, una característica que, en teoría, nos diferencia y nos hace sentir “superiores” ante otras especies, puede llegar a ser un dato contradicho. La ira, en ocasiones, puede jugar con ventaja ante el pensamiento. Es impensable que algunos métodos puedan llegar a ser llevados a cabo. Muchos de ellos acaban con un fin, la muerte, intencionada o algunos la ven como la única salida como método de salvación. Más que maltratadores se pueden llegar a denominar asesinos. Una de las principales causas del maltrato de género, es que el género agresor tiene una idea superior ante el género víctima, que son, de alguna manera, desconocidos o marginados sus derechos. La única forma que nos diferencia son pequeños hechos o detalles, por lo demás, ambos géneros están formados por personas, y por el mero hecho de ser personas ya se debe dar por supuesto que cada uno posee unos derechos universales, duraderos, como un tipo de arma ante la injusticia o principales ante todo y que no pueden ser retirados. Queramos o no es un término que desde que nacemos nos reconoce como personas. En ocasiones, los hechos de la considerada víctima, son relacionados o conocidos como inútiles y que solo deben actuar como mande dicho agresor. Quien no reconozca todo lo escrito anteriormente, se puede decir que no se le ha atribuido ni se le puede atribuir una base ética. Gracias a esta base podemos vivir en ciudadanía, junto a otras personas, sin catalogarlas ni discriminarlas por sus rasgos ni por y el género del cual procedan. La única norma ética que se implica para vivir en ciudadanía es una relación directa a la comprensión, cooperación, el reconocimiento de los géneros por igual y la ayuda de nuestros semejantes. Por último quiero remarcar que existen muchos factores que pueden desembocar en este tipo de violencia. Hay factores que son capaces de cambiar el ser de la persona, como podría ser el alcohol y las secuelas que puede dejar, con trastornos muy perjudiciales. Por ello, estas personas que consumen, tanto alcohol como otro tipo de drogas, pueden convertirse en verdaderas denominaciones de peligro, ya que utilizan la violencia ante cualquier situación. También se puede dar el caso de que una persona haya crecido con este tipo de visiones en su núcleo familiar y ya vea este hecho como una manera de actuar, una persona que se ha forjado sin sentimientos ni compasión hacia los demás. Pero hay un factor que se le puede atribuir como enfermedad. Los celos ante algo hacen una discriminación total del diálogo, llevando a llegar a sentirse dueños de alguien ajeno a su persona. He llegado a la conclusión de que el ser humano mira más allá de su propio ser y que va tan rápido en la vida que no se percata de los sentimientos ajenos, ni se para a pensar en los principios de toda persona. El ser humano vive cegado y la manera de saberlo, es que actúa de las maneras más impensables posibles. Pepe Barceló Espases, 1º bachiller.

Si fuese director de un video...

Si fuese director de un video haría dos escenarios. Toda la acción se iniciaría en un ambiente artificial, es decir, en un plató, como si los actores y actrices estuvieran rodando una escena, interpretando. Impulsados por la emoción y el curso de la música, irían dejando el escenario y llevando la acción a la calle, pero en lugares donde se pueda tomar un plano de originalidad, con una mezcla y contraste de cosas: carteles significativos, coches viejos, muros caídos... Llamando la atención de la gente, acudiría la televisión y los medios de comunicación. Una vez publicada la escena, se representaría en el lugar de una fotografía de un periódico, un video en blanco y negro. Allí acabaría el video y en el mismo recuadro saldrían los créditos. http://www.youtube.com/watch?v=SBjQ9tuuTJQ

Análisis fílmico

El video nos está contando soluciones para afrontar los problemas constantes de la vida de los  españoles y de más personas durante la crisis económica mundial y española.

La trama de este video trata las diversas economías mundiales, comparándolas entre ellas y tomando como referencia a la economía española, y como se deberían llevar a cabo las decisiones y las soluciones para el arreglo de la economía.

El tema tratado, por lo tanto, es “La economía mundial”.

Podemos decir que va dirigido a un gran número de masas, dando consejos y resoluciones de los problemas económicos a la gente. Pero más, da referencia, de una manera indirecta, a aquellos que controlan la economía de los países como: políticos, economistas… Pero, teni8endo en cuenta los prejuicios, uno no se espera que las mujeres que se dedican a las labores del hogar, sepan tanto sobre este tema. Podríamos entenderlo como una comparación entre éstas y los profesionales, entendiéndolo como una crítica a éstos últimos de no saber hacer bien su trabajo.

Podemos encontrar tramas secundarias, como las primeras escenas que aparecen cocinando en la cocina, cuando encontramos a otra tendiendo la ropa en el tendedero de la terraza superior, llevando el carro de la ropa. Todas estas actividades son acompañadas y sincronizadas por la música que suena de fondo. Podemos entender esta trama como una representación del día a día de algunas personas.

La duración del video es de tres minutos treinta segundos. El orden de los hechos narrados son en primer lugar la aparición de la mujer con el carro de la compra, la entrada al patio, los primeros intercambios orales con la segunda mujer que aparece, la intervención de una tercera, la despedida y la aparición de una cuarta mujer.

El periodo de tiempo en el que se supone que transcurre la historia es un breve momento con abundantes ideas.

La historia finaliza con el debate y con la aparición de otra mujer, que puede ser considerada una cotilla, escuchando a escondidas el breve pero a la vez extenso debate. Podemos ver que va a coger el periódico para enterarse, saber y entender el tema tratado. A esta última podemos identificarla como una ignorante de la economía, tal como nos hubiésemos imaginado a las otras.

En cuanto a los planos, podemos encontrar los siguientes: el plano general corto, es aquel que da más importancia a los personajes y quitando importancia al ambiente. Podemos entenderlo como las cuatro mujeres que aparecen en el video; el plano medio, le da más importancia a los aspectos emocionales de los sujetos, mostrando la simpatía y el ánimo, y escondiendo la preocupación sobre la crisis económica y también escapando un poco de los aspectos rutinarios. El primer plano se centra en el interés de un sujeto, en el video, se muestra cada sujeto y se presta la máxima atención según van interviniendo, sea hablando o actuando. En el plano detalle, se muestra un detalle a un periodo de tiempo corto, que forma parte de un conjunto general. Ejemplos del video son aquellos como las pinzas de tender, la comida, el carro de la comida, que nos muestran a que se dedican las mujeres que aparecen en el video. Hablando del plano americano, podemos decir que es aquel que muestra al personaje con el corte aproximadamente en al nivel de las rodillas. Es el caso de la imagen que nos muestra cuando están debatiendo en el patio. El plano escorzo no aparece de manera plena. El plano corto se fija en un sujeto dejando atrás todo lo que le rodea.

Hablando de los movimientos de la cámara podemos encontrar los siguientes tipos. El travelling, consiste en el movimiento de la cámara sobre una vía, para evitar el movimiento constante de la cámara. Es el caso que aparece en el video. Otro caso que podemos encontrar es el zoom, es decir, el alejamiento y el acercamiento de la imagen. Este movimiento de la cámara lo podemos encontrar en la escena que va viniendo la mujer con el carro, primero la vemos a lo lejos pero seguidamente se la enfoca la cara. El movimiento de cámara a la espalda no lo visualizamos en ningún momento. El movimiento panorámico, consiste en que la cámara, situada sobre un trípode, va girando alrededor de su eje. Un ejemplo que se puede ver en el video es cuando la cámara va mostrando el patio donde se va a llevar a cabo la acción, dando un plano general de él. El movimiento de balanceo tampoco aparece en el video.

Daremos comienzo a los objetivos de la cámara. El objetivo normal es aquel que nos muestra la escena sin modificaciones, es decir tal y como se nos presenta el objetivo. Es aquel que podemos encontrar en todo el video, al contrario de un objetivo gran angular. Este último, es aquel que cuya distancia focal es menor que en el del objetivo normal. El teleobjetivo es aquel cuya distancia focal es más grande que el objetivo normal. La escena de la mujer que va viniendo con el carro se enfoca su cara de cerca, sería un buen ejemplo del teleobjetivo.

Refiriéndonos a los, ángulos de la cámara. En el caso del ángulo de la cámara contrapicado, es aquel ángulo la cámara se sitúa por encima del objeto o sujeto. Un caso en el video, es cuando la cámara muestra por encima el patio a las dos mujeres que van a llevar a cabo los primeros intercambios. En el caso del contrapicado, el ángulo nos muestra la imagen de abajo hacia arriba. Un ejemplo que podemos encontrar en el video es en el momento que las dos mujeres que hablan en el patio se disponen a mirar hacia la terraza superior para escuchar la intervención de la mujer que se encuentra tendiendo. Y el ángulo normal se produce cuando la cámara se mantiene fiel y paralela a la altura del sujeto. Lo podemos comprobar cuando la cámara está grabando la discusión de las dos mujeres que se encuentran hablando en el patio.

En cuanto a la iluminación podemos decir que no hay focos, es decir, es una iluminación natural, con la luz del día.

El sonido es aquel sonido que se produce durante la trama de la historia. Podría ser el sonido ambiente, como la voz de la que habla. En cambio el sonido extradiegético es aquel que solo es percibido por el espectador. En el caso del video, la música sería un buen ejemplo, ya que ésta no es escuchada por las mujeres, y cesa cuando van a emprender el diálogo.

Fijándonos en los personajes, podemos ver que se muestran estableciendo un debate sobre la economía mundial, dejando sus labores hogareñas por un momento.

Su función en el relato es criticar y hacer uso del prejuicio. Tienen una función crítica porque estas mujeres, que podría ser consideradas como las peor remuneradas y las que menos intervienen en la economía del país, poseen saberes e ideas para la resolución de problemas económicos, de los cuales los políticos… no os encuentran. Haciendo uso del prejuicio nos da a pensar que las mujeres del video, que no hubiesen sido capaces de establecer un a conversación de tan alto nivel, dando lecciones para mantenerse a flote mientras se están avecinando graves problemas económicos. Por lo tanto, están mostrando la realidad.

La construcción de los personajes, es una construcción de ámbito cuotidiano, alejado de dramatismo u objetivos cómicos. Se utilizan temas actuales, como la economía, pero a la vez, construyendo y dotando a los personajes con altos conocimientos.

Podemos decir que resaltan todos los personajes, ya que asombran al espectador de los conceptos citados y utilizados con tal destreza. Pero hay uno que da un punto de fijación. En este caso es la última mujer que aparece, cogiendo el periódico para entender el contenido del debate establecido en el patio, incitada por el asombro del manejo de los términos complejos.

Estos personajes podrían ser creíbles, pero no muy frecuentes, ya que estarían ocupando cargos importantes o puestos en oficinas. También lo podemos entender como personas con conocimientos que se encuentran en el paro.

En el video aparecen solo mujeres, por lo tanto no aparece ningún actor. En el encontramos amas de casa.

Todas ellas utilizan la comunicación oral (comunicación mediante la voz), usando un registro muy poco formal, más bien coloquial. En ocasiones elevan el tono de voz.

Vemos que recrean sus sentimientos de una manera relajada, ya que ellas hablan de soluciones a problemas mundiales. También dan uso de la rutina, como una forma de entretenimiento. También los recrean mediante el desahogo, diciendo todas sus opiniones e ideas del tema tratado.

A continuación escribiré el guión:

                                                                Mujer 1

Buenos días Lola

                                                               Mujer2

¿Qué pasa Reme?, hija.

                                                              Mujer 1

¿Qué te cuentas?

                                                              Mujer 2

Aquí, haciendo tiempo, mientras se acaba el puchero.

                                                               Mujer 1

Tú qué, ¿comprando la misma revistucha?¿no?

                                                               Mujer 2

¡No…! voy a comprar el panfleto de peluquería que tú lees.

                                                                  Mujer 1

Sé que esto no dice nada más que verdades como puños. Por cierto. Verías anoche el programa aquel de la tele, ¿no?

                                                                 Mujer 2

(Extrañándose) ¿Cuál?

                                                                 Mujer1

Sí mujer… que sale el gachón ese hablando… ¡hay, hay! ¿Cómo se llama? Que no me sale ahora.

                                                                 Mujer 2

¿El de la cinco?

                                                                Mujer 1

El de la Rusia Today por cable.

                                                                Mujer 2

¡A sí! El del profesor Stincklin.

                                                                 Mujer 1

Ese el de la universidad de Sidney, ¡Qué bueno es el gachón!

                                                                Mujer 2

(Afirmando )

                                                                Mujer 1

Pues que estaba diciendo que los derivados siguen aumentando a tasa exponencial y suman ya diez veces el pi mundial.

                                                                Mujer 2

¡Qué dices!

                                                                Mujer 1

Digo, así que entre el repunte de la deuda y la volatilidad inyectada en el selectivo, fíjate como se ha puesto la rentabilidad del bono español. Y lo peor es que la inversión no esté condicionada al cumplimiento del plazo fijado (negando) sino que además introduce fragilidad en los mercados.

                                                                Mujer 2

(Negando)

                                                               Mujer 1

Sí, ¿qué no qué?

                                                                Mujer 2

Que no Lola, que yo creo que el problema es el incremento de la masa monetaria que está impulsando los valores en la eurozona. Que eso es así, y de paso un proceso de devaluación.

                                                               Mujer 1

¡Pero chiquilla! ¡Cómo va a ser!

                                                               Mujer 2

Hombre, te diré yo… vamos.

                                                               Mujer 3

¡Pero mira qué dos! ¿Qué estáis diciendo chiquillas? Lo que hace falta es una flexibilización cuantitativa para mitigar la recesión.

                                                                Mujer 2

Tú estás loca… si el proceso de inflación se está poniendo por las nubes. ¿Qué hago yo con mis ahorros? ¿Me los como con papas?

                                                                 Mujer 3

Hija, si lo que quieres evitar es el riesgo de hiperinflación, lo que tienes que hacer es invertir en valores refugio: el franco suizo, el oro, la plata… (Mientras escurre el trapo) ¡Yo qué sé! Aunque, lo del oro me preocupa, su volatilidad especulativa. Yo estaría por la plata, porque la demanda industrial supera con reos la producción global.

                                                                  Mujer 1

(Riéndose con acción burlesca) No, ¡si al final tendrá razón la majarona esta! (Mujer 1 y mujer 2 riéndose a carcajadas) ¡Nos vamos a tener que ir todos al potosí!

                                                                  Mujer 2

Niña me voy, que se me hace tarde y me voy a olvidar de la comida.

                                                                   Mujer 1

¡Digo!

                                                                   Mujer 2

Con tanta charla, de verdad…

                                                                  Mujer 1

(Lamentándose suavemente)¡Hay!

                                                                   Mujer 2

Venga hija, ¡Adiós!

                                                                   Mujer 1

¡Adiós Reme!

                                                                 Mujer 2

(Dirigiéndose hacia la puerta)¡Hasta luego!

                                                                  Mujer 4

(Sale de una puerta que da al patio y coge el periódico que se encuentra encima una silla y mira con acción de enterarse).

 Los personajes se presentan con un vestuario poco profesional y carentes de elegancia. Alguna de ellas lleva un vestuario de estar en casa (bata…). Lo que nos da a pensar la dependencia y la ocupación del hogar. Por lo que también podemos ver que apenas hay maquillaje y peinados exuberantes. Son peinados en los que una se puede hacer sin elevado esfuerzo. En el caso de las dos señoras más jóvenes, encontramos peinados recogidos en una cla de caballo o simplemente recogido hacia atrás.

En el caso de la decoración de la escena, es muy simple.

El attrezzo, a diferencia de la simple decoración, son aquellos detalles clave para el desarrollo de la historia. Al ver a la mujeres vestidas con una bata de ir por casa, en ropa de calle o las acciones que llevan a cabo; son detalles fundamentales que describen el tema y la crítica que se quiere dar, que en este caso, los prejuicios, nos llevan a pensar que estas mujeres no hubiesen sido capaces de controlar un tema que requiere grandes conocimientos.

Las plantas y los patios interiores, nos dan un espacio casero, donde se lleva a cabo la discusión. En cambio si apareciesen estas mujeres, vestidas con ropa de trabajo y rodeadas de un ambiente profesional, no nos extrañaríamos del tema del cual han establecido un debate de tal elevado conocimiento.

El espacio en el cual se lleva a cabo la acción es en un patio interior de una casa. Pero también aparecen espacios como la calle. El espacio se dispone entre un gran número de plantas que se encuentran en el patio interior. Las dos mujeres se encuentran a los extremos de una silla, y en ella se tiende un periódico. En una terraza superior, se encuentra otra mujer con un tendedero de ropa a la espalda.

Carta de presentación.

Domingo, Día 11-11-2012


Estimado lector:

Me gustaría presentarme y darme a conocer. Me llamo Pepe Barceló Espases, tengo dieciséis años, por lo tanto estoy estudiando bachillerato en el "Ágora Portals". Anteriormente he estado cursando mis estudios primarios y la secundaria en el colegio "Sagrado Corazón". He nacido en Palma de Mallorca, donde sigo viviendo junto con mis padres y mi hermana, y donde pienso establecer mi trabajo y mis expectativas de futuro.

Me considero un chico con mucha iniciativa a la hora de emprender proyectos, cosa que posiblemente me ayude en la vida. He estado pensando en estudiar la carrera en el extranjero, preferiblemente en Suiza, donde estudie turismo y dirección hotelera. Ir allí me permitirá sumerjirme en los idiomas (inglés, alemán...), aunque conociéndome y sabiendo cómo soy, sé que al principio me costará experimentar tal cambio. El aprendizaje de idiomas me ayudará a ampliar mis relaciones con un gran número de personas.

Mi proyección de futuro es, primariamente,  montar un agroturismo, con  buena atención al cliente y servicios de alquiler de vehiculos, organización de excursiones tanto a pie como a caballo... Todo ello no es más que una idea iniciar, pero por algo se tiene que empezar.

Me gustaría dar a conocer mis aficiones que llevo a cabo en mi tiempo libre. Montar a caballo es algo que he estado y estoy practicando durante prácticamente toda mi vida, y lo clasifico como algo que me complementa, junto con la música. Ambas cosas son diferentes caminos que me permiten desconectar y reemplazar el estrés rutinario. Soy partidario de que la vida hay que valorarla y por lo tanto, disfrutarla, pese a que tengamos que seguir unas normas de vida propia.

Espero que le haya entretenido mi presentación y me haya podido conocer.



                                                                                      Una cordial despedida.

                                                                                                                         Pepe.

reflexión Jorge Manrique

Todo hombre debía manejar la pluma y la espada (escritura y destrezas de caballero). Manrique era un autor que daba muchas referencias a la muerte y al paso de la vida como tempus fugit, ubi sunt o momento more. Pero debía ser un hombre afectado por la muerte, no vivía el momento, ya pensaba en lo que sería y en que y como quedaría. Encontramos a Vicente Ferrer que copia a Manrique por su fama.

Discusión de clase

El tema tratado fue la obra El Lazarillo de Tormes , la cual es conocida como obra anónima. La obra se supone que es autobiográfica, pero si era analfabeto, ¿cómo pudo escribir su obra? si no era conocedor del mundo clásico, ¿cómo puede tener referencias a autores o filósofos?. Dicen que la obra era anónima, pero se ha descubierto que su nombre fue saqueado, para copiar la obra y hacer una nueva.

Video

Lo que va a pasar en el siguiente video es que el gato que va llegando, acechando al pez, se lo comerá.
Mis argumentos defienden esta idea, ya que la música que acompaña, hace estar en tensión y de alguna manera acompaña una acción desagradable.
Lo que quiere transmitir el video es que con el saber de las lenguas te puedes "defender" de muchas maneras ante según que situaciones.

Carta a Kike Maillo

                                                                                                                 Día 28 de octubre de 2012

Señor Don Kike Millo…

          Habiendo visto la película de Eva, puedo tener una opinión sobre ella. En primer lugar, quedé fascinado sobre la elección del tema, ya que el tema sobre crear inteligencia emocional, da mucho en lo que pensar y se despiertan muchos sentimientos. Quizás, sea una película un tanto ficticia pero emocional.

          El término de la creación de inteligencia emocional artificial, es un término verdaderamente improbable, pero sin descartar la imposibilidad.

          Las emociones surgen con determinación de nuestro entorno y es algo natural, evolutivo y humano.  Y el ser humano en sí, en ocasiones, es incapaz de controlar las emociones y, menos, sería crear emociones e inculcárselas a un individuo biónico.  El ser humano no ha hallado el significado completo de las emociones.

          Una creación artificial sería limitada, es decir, expresaría las emociones en las distintas ocasiones, de las cuales, a partir de su estímulo, formularía una respuesta. Esto se puede ver en la escena, de la película Eva, de la identificación de emociones para la programación del androide. Por lo tanto, es un sistema impuesto, con la creación de sistemas para fines concretos, con una función asignada. En cambio las emociones pueden variar, alguien puede llorar de emoción o de tristeza y en el entendimiento de este concepto los robots se enfrentaban a una cuestión.

          Si buscamos que las máquinas sientan e interactúen, junto a otros humanos reconociendo la postura que deben tomar ante según que situaciones, el humano logrará una superación, pero contrastando con el conocimiento de las verdaderas emociones vitales.

Reciba un cordial saludo

                               Pepe Barceló Espases

Maltrato de género

Tema: Maltrato de género.

Tesis: Voy a presentar una opinión y unos argumentos en contra del maltrato de género.

Argumentos: - No hay ninguna diferencia entre  un género y el otro.

                         -Hay diferentes métodos de maltrato que pueden llegar a un fin desastroso.

                         -Nadie tiene superioridad ante otras personas.

                         -Si se llega al maltrato la persona carece de base ética.

                         -Hay muchos factores que llevan a cabo una violencia de género.

Podemos entender  violencia de género como una clase de violencia que puede llegar a ser tanto física (golpes, palizas…) como psicológicas (insultos, gritos, amenazas…). La única diferencia que distingue a estas clases de violencia es que la primera de ellas repercute doblemente , es decir, siempre quedan secuelas psicológicas y marcas físicas. Mucha gente piensa que refiriéndose a este término, violencia de género, es ese tipo de violencia ejercida sobre la mujer, que es lo que ocurre en la mayoría de los casos. Pero aunque no se den tantos casos como este primero, también hay hombres q son víctimas de este maltrato.

Se puede decir que la racionalidad, una característica que, en teoría, nos diferencia y nos hace sentir “superiores” ante otras especies, puede llegar a ser un dato contradicho. La ira, en ocasiones, puede jugar  con ventaja ante el pensamiento. Es impensable que algunos métodos puedan llegar a ser llevados a cabo. Muchos de ellos acaban con un fin, la muerte, intencionada o algunos la ven como la única salida como método de salvación. Más que maltratadores se pueden llegar a denominar asesinos.

Una de las principales causas del maltrato de género, es que el género agresor tiene una idea superior ante el género víctima, que son, de alguna manera, desconocidos o marginados sus derechos. La única forma que nos diferencia son pequeños hechos o detalles, por lo demás, ambos géneros están formados por personas, y por el mero hecho de ser personas ya se debe dar por supuesto que cada uno posee unos derechos universales, duraderos, como un tipo de arma ante la injusticia o principales ante todo y que no pueden ser retirados. Queramos o no es un término que desde que nacemos nos reconoce como personas. En ocasiones, los hechos de la considerada víctima, son relacionados o conocidos como inútiles y que solo deben actuar como mande dicho agresor.

Quien no reconozca todo lo escrito anteriormente, se puede decir que no se le ha atribuido ni se le puede atribuir una base ética. Gracias a esta base podemos vivir en ciudadanía, junto a otras personas, sin catalogarlas ni discriminarlas por sus rasgos ni por y el género del cual procedan. La única norma ética que se implica para vivir en ciudadanía es una relación directa a la comprensión, cooperación, el reconocimiento de los géneros por igual y la ayuda de nuestros semejantes.

Por último quiero remarcar que existen muchos factores que pueden desembocar en este tipo de violencia. Hay factores que son capaces de cambiar el ser de la persona, como podría ser el alcohol y las secuelas que puede dejar, con trastornos muy  perjudiciales. Por ello, estas personas que consumen, tanto alcohol como otro tipo de drogas, pueden convertirse en verdaderas denominaciones de peligro, ya que utilizan la violencia ante cualquier situación. También se puede dar el caso de que una persona haya crecido con este tipo de visiones en su núcleo familiar y ya vea este hecho como una manera de actuar, una persona que se ha forjado sin sentimientos ni compasión hacia los demás. Pero hay un factor que se le puede atribuir como enfermedad. Los celos ante algo hacen una discriminación total del diálogo, llevando a llegar a sentirse dueños de alguien ajeno a su persona.

He llegado a la conclusión de que el ser humano mira más allá de su propio ser y que va tan rápido en la vida que no se percata de los sentimientos ajenos, ni se para a pensar en los principios de toda persona. El ser humano vive cegado y la manera de saberlo, es que actúa de las maneras más impensables posibles.

                                                                                                     Pepe Barceló Espases, 1º bachiller.

Reflexión clase

Uno de los temas discutibles que se han tratado en clase es si la Peste Negra influyó en la literatura. Todo autor refleja sus sentimientos en la obra, y en aquel momento la epidemia afectaba a las personas, tanto física como psíquicamente, y en ella, un enfoque de la realidad. La estatus social influye siempre en las obras literarias, ya que da mucho de que escribir.

Mester de Clerecía

Se llama Mester de Clerecía a la literatura medieval compuesta por clérigos, es decir, hombres instruidos y no necesariamente sacerdotes. Podían ser nobles, como Pedro López de Ayala, Sem Tob… Estos clérigos habían cursado altos estudios. La escuela de poetas del mester de clerecía se creó entre los siglos XIII y XIV. En esa época las personas carecían de saberes cultos, opuestas a los saberes de los clérigos. 

 

Las personas no entendían el latín, y por ello, los clérigos, empezaron a escribir en castellano, ya que querían instruir y transmitir conocimientos y que llegasen al mayor número de personas posible.

Como he dicho, el término clérigo era aplicado a los hombres de los monasterios (monjes, ermitaños) o hombres con destrezas universitarias. Y junto a ellos, se trataban temas religiosos, como las vidas de santos. En el Mester de Clerecía resaltaba la consciencia del autor y la preocupación por la forma estética.

Los monasterios y abadías se convirtieron en los principales lugares para la salvaguarda y difusión de la cultura, es decir, eran centros del saber. Un ejemplo es “el Monasterio de Santes Creus” (Tarragona).

Las características del Mester de Clerecía son las siguientes: escriben con una finalidad didáctica, es decir, con la finalidad de enseñar. Los temas eran religiosos inspirados en la tradición grecolatina. Se inspiran en libros, con temas repetidos, adoptan y traducen libros de otras lenguas al castellano pero no hay nueva temática. Por ello tenían que estar dotados de altos conocimientos.

La métrica utilizada era la de los versos alejandrinos. Estos versos de catorce sílabas, son de rima consonante, es decir, riman vocales y consonantes, llamada “cuaderna vía”. El léxico utilizado es más culto que el de los juglares. La cuaderna vía es el tipo de estrofa de la métrica española utilizada por el Mester de Clerecía. Denominada también tetrástrofo monorrimo, se compone de cuatro versos alejandrinos, es decir, de catorce sílabas, con uniforme, repartidos en dos hemistiquios de siete sílabas, con pausa.

Las fuentes a las cuales transcurrían para inspirarse, son fuentes escritas, con frecuencia apelan al testimonio del libro como prueba máxima de veracidad y autoridad. Las fuentes utilizadas son. En primer lugar la Biblia, ya que uno de los temas principales eran religiosos, traducida tempranamente al romance. En segundo lugar fuentes latinas y francesas.

Se inspiran, también, en los saberes del mundo grecolatino, que estaban recogidos en multitud de libros que quedan en los monasterios medievales. Influyen mucho las colecciones de cuentos.

Tienen influencia francesa como la “cuaderna vía”, y a través del Camino de Santiago, es una ruta que servirá de intercambio cultural. Influencia italiana: Dante, Petrarca, Bocaccio, Ovidio. Recurren a la mitología clásica.

Las obras y autores más importantes son: Gonzalo de Berceo con Milagros de Nuestra Señora, pone el poder de la Virgen ante la salvación de las almas; Vida de San Millán , Vida de Santa Oria, Vida de Santo Domingo de Silos, entre otras, vemos la característica utilizada en el tema vida de santos. Por otro lado encontramos a la obra más importante de Juan Ruiz, también conocido como arcipreste de Hita es: el libro del buen amor, donde su intención era sumergir al lector al “buen amor”, amar a Dios y los casos de amor que se citan, se deben evitar, por lo tanto, es un didactismo de las aventuras amorosas.

El estilo de las obras era de temática religiosa, se usaba la tradición escrita, es decir, poesía para ser leída; estas obras presentan la “cuaderna vía”; Gonzalo de Berceo y Juan Ruiz están en el papel de clérigos y dan una intención didáctica y moralizante, enseñar a amar de forma divina, es decir, a una divinidad. Y usan el lenguaje popular para facilitar la transmisión.

Hay pequeños matices que los diferencian. Berceo era conocedor del romance, por ello usa formas sintácticas más complejas y crea palabras por derivación. Usa la retórica para embellecer: comparaciones, metáforas, diminutivos, anáforas, etc.; para dar sentido cristiano. Usaba palabras clave para obtener la atención del hablante y emplea recursos juglarescos. Juan Ruiz, en cambio, introduce el lenguaje popular, sin cultismo, con refranes usados por la gente, ya que se quería llegar a ella. Usa llamadas de atención típicas juglares y da referencia a eufemismos sexuales, es decir, una visión grotesca considerada tabú. Usa la bimembración, juegos de palabras, comparación, metáforas…

En el periodo del Mester de Clerecía, hay obras que son anónimas. Como pueden llegar a ser Libro de Alexandre, del héroe Alejandro Magno; el libro de Apolonio, relato de amor y de aventuras que narra su vida. Por último el poema de Fernán González, conde castellano que consiguió la independencia de Castilla frente a León.

Además de estas obras también existen otras en pareados de versos cortos: Vida de Santa María Egipcíaca, Libro de los Tres Reyes de Oriente, ¡Hay Jerusalén! Y los poemas de debate: Disputa del alma y el cuerpo, Razón de amor con los denuestros del agua y el vino, y Elena y María. Una característica comuna es que no usan la “cuaderna vía”

También, Podemos encontrar obras fragmentarias, es decir, obras de las cuales se sabe su existencia gracias al hallazgo de pequeños fragmentos. Cantar del rey don Alonso, sobre el rey sabio y sus conflictos con Sancho IV, unos himnos al Oficio de la Pasión, unas Horas del Espíritu Santo, unos Gozos de la Virgen y una Oración a Santa Magdalena, de los siglos XIII o XIV.

Por último se han encontrado obras perdidas, podemos encontrar una continuación de la vida de Alejandro Magno, que conoció y leyó don Íñigo López de Mendoza y cuyo rastro se pierde en sus manos; una Vida de Santo Toribio de Liébana, de la que sólo podemos imaginarnos cómo era por escenas que están representadas en los capiteles de la iglesia, así como dos vidas que han quedado del santo en prosa; y una Vida de Santo Domingo de Guzmán. Traslación de los mártires de Arlanza por Gonzalo de Berceo.

En la Europa de los siglos XII-XIII se dio culto a la virgen. Dejó fuerte imagen en la iconografía y la literatura, muestra de la cual son Los Milagros de Nuestra Señora. Berceo pone el poder de la virgen ante la salvación de las almas. La estructura de la obra consta de dos partes: la introducción y veinticinco milagros.

La introducción da a conocer el protagonista que se identifica con Berceo y es narrador. Se manifiesta en forma de romero en un jardín, símbolo del Paraíso y símbolo de un hombre caído que anda en busca de la gracia perdida. 

 

Los Milagros muestran las acciones misericordiosas de María y del poder de Cristo. María es maternal, autoritaria, fuerte y severa. Como una madre, que riñe y socorre a sus devotos.